لباس ملی

ايران، کشورى با آب و هواى تقريبا گرم است

بسیار دیده ایم که در برخی آثار ادبی از خنکاى روح و جسم و جان سخن مى‌رود
به همین دلیل منازل را به نوعی می‌سازند که دربرابر گرماى هوا مقاوم باشند
زيبايى و نظم به انسان حسى آرام مى‌دهد براى همين هم طراحان و معماران میکوشند
تا با پرداختن به ظواهر وتزیینات، مسکنی مناسب را به انسانها هديه کنند
پوشاک هم مانند مسکن جنبه حفاظتی و تزیینی دارد و باید مارا در مقابل گرما حفظ کند

وزیباهم باشد

قابل توجه طراحان لباس ملی!!!

نسل چهارم همه چیز را تغییر می دهد؟؟؟

بطور خلاصه سالمندان نسل اول انقلابند و ميانسالان نسل دوم و جوانان نسل سوم
و نوجوانان نسل چهارمند.
اما نسل اول که جوانان دهه 1350 بودند و انقلاب کردند و نسل دوم يعني جوانان
دهه 60 که نا خواسته وارد ميداني شده بودند که از آن بي خبر و با آن همدلي نداشتند
و جنگ هم به آنها تحميل شده بود فرصت انديشيدن و باليدن نيافتند
وبدتر آنکه درآن دوران با بي توجهي به فرزند کمتر رشد باروري در ايران به حد اکثر رسيد
بطوريکه اکنون 75درصد ايرانيان زير سن 25 سالگي اند
و همين ها نسل سوم وچهارم را ساخته اند.
اين دو نسل جديد با توجه به تعداد زيادشان و باتوجه به رشد سريع ارتباطات
غيرقابل کنترل ومتضاد بادونسل قبل درحال پيشروي وقدم گذاشتن در ميدان اند!!!

زنان شبیه مردان می شوند

 در زمانهای قدیم زن براي حفظ حيات خود بيشتر به مرد احتياج داشت

از اينرو نابرابري زن و مرد پذيرفته شده بود

اما اکنون که دولتها از حقوق شهروندي حمايت ميکنند وماشينها

کارهاي سخت را انجام ميدهند نقش قدرت بدني کاهش يافته

و مرد هم بخاطر کم بکارگيري عضلات خود در کارهاي سنگين

جثه اش به جثه زن نزديک تر گرديده. ازطرف ديگر زن هم به کار

بيرون از خانه پرداخته و خصوصيات مردانه بيشتري کسب نموده

به اين ترتيب روز به روز زن و مرد بهم شبيه تر می شوند و

خصوصيات رفتاري ، اخلاقي و ظاهري مشابهي پيدا می کنند.

مقدس کردن تن زن

گروهي در غرب با انواع ترفندهاي فيلمبرداري و رژيمهاي غذايي خاص تن زن را
طوري بنمايش در مي آورند که بدون ايراد بنظر آيد (مانند فيلمهاي پورنو يا مانکنها)
گروهي هم در شرق تن زن را با عدم نمايش و پوشاندن کامل مقدس مي کنند
با اين تفاوت که مدل غربي تعداد کمي ومدل شرقي تعداد زيادي از زنان را دربرمي گيرد
در جايي حجاب در مدارس را ممنوع مي کنند ودرجاي ديگر بي حجابي را
بنظر هر دو گروه شخصيت زن را با تن او مرتبط مي کنند.
البته نمي توان فرهنگ و سنت را ناديده گرفت به اين لحاظ اگر بطور مثال
زن ايراني بخواهد از مدل غرب پيروي کند وبصورت افراطي از آرايش و مد و لباس
غربي استفاده کند از نظر مردم بکارت خود را حفظ نکرده است.
همچنين نمي توان در فرهنگ وسنت آنچنان غرق شد که زن مجبور شود
بسياري از ارتباطات اجتماعي اش را محدود و خود را محصور کند